灵水村在哪儿_灵水村旅游攻略

                                                     灵水村在哪儿_灵水村旅游攻略

端午旅游去哪儿，京郊灵水村是一个避暑胜地，天气逐渐转热了，好像找一个地方避避暑啊！第一期的《爸爸去哪儿》让灵水村迅速升温，而灵水村能够让我们降降温。一块看看金秋国旅为你推荐京郊灵水村旅游攻略。

到达攻略

1、自驾交通

　　中国农大南路沿圆明园西路、圆清路、北清路到达北安河后，转向大觉寺方向直奔门头沟109国道，在109国道王平与河北交叉口处，选择王平方向（注： 此路段较河北方向的路段比，有平缓、大车少、无上下坡盘山路的优点，只是路程稍远一些）。沿109国道一路行驶，经河南台、雁翅到达斋堂，见一路标指向灵 水村右转，再走四公里即到。

2、公共交通

　　乘坐地铁1号线在终点   “苹果园站”下车，从A口出来向西南方向步行320米，乘坐892路车，在“灵水举人村路口”站下车，再向里步行3公里即到，或是在当地包车前往（892 路发车时间：起点站首末车时间为07：00-11：50，终点站首末车时间为09:50-15:40）。

自明清科举制度盛行以来，灵水村中考取功名的人层出不穷，特别是曾有刘懋恒、刘增广等举人出现，官职四品，德行双馨，影响了这方土地，由此产生了灵水村举世骇俗的举人文化。而今为旅游发展的需要，所以冠名于灵水村。

一、寺庙遗址大盘点

1、灵泉禅寺

　 　南海火龙王庙位于灵水村西。相传建于金代，明嘉靖十五年（1536年）重建。南海火龙王庙坐北朝南，规模宏大。古时候，在缺水的地方人们常祈求龙王施 雨，可是灵水村却建了座火龙王庙，俗话说“水火难容”，这让人大惑不解。经村里人解释说，过去的灵水村水源充沛，水大也易成灾，所以建这座火龙王庙以祈望 风调雨顺。

　　地址：北京市门头沟区斋堂镇灵水村。

　　住宿：灵水村里有村民自办的农家乐，住在农家院子里，品尝农家菜，体验农家生活。

　　公交路线：乘地铁至苹果园站，再转乘929路公交车抵达门头沟斋堂镇。下车后可乘当地车前往灵水村。

　 　自驾路线：中国农大南路沿圆明园西路、圆清路、北清路到达北安河后，转向大觉寺方向直奔门头沟109国道，在109国道王平与河北交叉口处，选择王平方 向(注：此路段较河北方向的路段比，有平缓、大车少、无上下坡盘山路的优点，只是路程稍远一些)。沿109国道一路狂奔，经河南台、雁翅到达斋堂，见一路 标指向灵水村右转，四公里即到。

2、南海火龙王庙

　　  南海火龙王庙位于灵水村西。相传建于金代，明嘉靖十五年（1536年）重建。

　　南海火龙王庙坐北朝南，规模宏大。现主要殿堂已无存，只存拔券山门。山门为青砖歇山式建筑，顶正脊有吻兽，筒瓦覆顶。  

　　券洞上部嵌青砖刻匾，周围刻有莲瓣，额题  “南海火龙王庙”并有款刻“大明嘉靖岁次丙申（1536）重阳吉日造，曾林乡重修”。遗憾的是，这些庙宇如今只剩下残垣断壁和废墟。

　　古时候，在缺水的地方人们常祈求龙王施雨，可是灵水村却建了座火龙王庙，俗话说  “水火难容”，这让人大惑不解。经村里人解释说，过去的灵水村水源充沛，水大也易成灾，所以建这座火龙王庙以祈望风调雨顺。

3、天仙圣母庙

　 　天仙圣母庙建于清代康熙十九年（1680），位于南海火龙王庙北侧，坐北朝南，山门硬山大脊，砖吻兽。二门建于山石砌筑的平台上。正殿硬山式，筒瓦覆 顶，排檐滴水。五架梁，殿内梁枋施以龙之彩绘，活龙活现，气宇非凡，尤其是龙的一对眼睛，雕得炯炯有神，让人疑似龙就要从梁上跃下来。

二、驰名百年的“举人村”

自明清科举制度盛行以来，灵水村中考取功名的人层出不穷，特别是曾有刘懋恒、刘增广等举人出现，官职四品，德行双馨，影响了这方土地，由此产生了灵水村举世骇俗的举人文化。

　　而今为旅游发展的需要，所以冠名于灵水村  “北京灵水举人村”，村前所立影壁上村名就是全国著名的书法家杨再春老先生书写。

　　如果用八个字来形容灵水村，那便是  “人杰地灵，一脉相承”。

　　1、清代知府刘懋恒的宅院  

　 　刘懋恒宅院，是灵水村最为引人注目的举人宅院之一。他的宅院中高达2米多的地基是用长方形的大块石料砌成，石块的相接处有铁楔子加固，靠其重力连接上下 石块。这处宅第的地基建于明朝，虽然地基上面的房屋几经翻修，可是地基却依然如故，坚固无比。据说，刘懋恒的故居原为五进相连的大四合院，后经200多年 的沧桑变迁，现在已分为一个个独立的院落。

　　 2、刘懋恒墓碑  

　　在村 口不远处的田地旁，就可以看到散落的刘懋恒的墓碑。墓碑分三部分（碑额、碑身和碑座），碑上刻有       “碑记墓表”篆字，上端为七朵祥云，中间刻有双“麒麟捧寿”，四周为云纹。碑文首题：“皇清诰授中宪大夫山西汾州知府加一级君常刘公墓表”。碑座为赑屃造 型，俗称石龟，因无人看管，就斜在田地旁的荒草丛中，只是碑文上的字虽然经过了风吹雨淋却仍清晰可见，上面刻有表彰刘懋恒一生功绩，由文华殿大学士京江张 玉书撰写。作为灵水村的一代名人，刘懋恒的高大墓碑正是他一生功绩的历史见证。

　　3、举人刘增广故居  

　 　为清代四合院建筑，位于灵水村后街81号，他可以说是中国最后一个举人。刘增广少年时曾在斋堂念私塾，清光绪二十一年应顺天府科考，得中       “甲午科”举人。历任山西左云县知县、静乐县知县、吉州知州和候补知府。1937年8月国民党卫立煌部与日寇激战髽髻山时，这处宅院是第十师的指挥部，师 长李默庵曾住在刘增广家中。

　　这处挂着         “刘举人故居”的宅院是一座精良的三进长方形四合院，青砖灰瓦、雕梁画栋、雕花门楼、砖雕影壁、顶覆合瓦、精巧别致。整个大宅院分为前院、中院和后院，共 有房屋20余间。宅院内建有垂花门，影壁、石阶，浑然一体，古色古香。宅院的门楼外还有一精良的门外影壁（一字影壁），宅院外墙破损的栓马桩依稀可辨。

三：灵水八景

　　要说灵水村最著名的，除了明传百年的“举人村”之名，就属独特的“灵水八景”了。

　　  “灵水八景”之一——东岭石人

　　站在村中向东看，距灵水10公里的髽髻山上有一站在山顶上的石人高高站立远眺家乡，向村中招手，向家乡告别之姿；一只手抬起也似一教书先生写字，村人传说灵水村出文人与此风水有关。图中最远的那座山，从最高峰向左边数第二个高峰下边的那个小僦僦就是传说中的石人。

　　  “灵水八景”之二——独山莲花

　　灵水村西山名叫  “独山”，又叫“莲花山”，在村外看去似一朵盛开的莲花，花瓣绽放，形象逼真。山上层峦叠翠，郁郁葱葱，美不胜收。这个初春的季节看上去独山的色彩还很单调，而空中的风筝却象莲花飘浮在山前的空中，是否也能算新“独山莲花”？

　　  “灵水八景”之三——南堂北眺

　 　灵水村整个村落布局形似一巨龟。南岭是观村整体形状的最佳地点，古人建灵水村时是依   “玄武”而修建房舍与寺庙的。玄武（龟）头朝南，尾朝北，三条东西走向街道与南北走向的胡同构成分明的龟纹，龟纹的大小块是由四合院组成的。有人说，灵水 村的村名的“灵”字就由村落整体布局而来。

　　  “灵水八景”之四——北山翠柏

　　灵水村北有一座小山岗，名为  “北山”，山口处有一株千年古柏（侧柏），树冠平展，枝杈横生，树叶茂盛，宛如华盖，傲然独秀，被当地人美称为“京西灵芝”，为国家一级古树。当你在古柏树下仰观宛如华盖的树冠，满树的枝桠美得让人屏吸。

　　  “灵水八景”之五——柏抱桑榆

　　两株千年古柏（侧柏）长在南海火龙王庙内，相距10余米，里侧一枝上长出一棵榆树，分叉处生出一棵桑树，榆柏两树，苍黛交映，情趣盎然。人们称之为  “柏抱桑”和“柏抱榆”，是灵水八景之一，是北京的“古柏奇观”中的两奇观。

　　这两棵树有千年以上的树龄，长在火龙王庙院内，是否是僧人所种？桑和榆是否是人为嫁接而成，这种嫁接异种树是否可能？如果是人为嫁接或有人有意培植  “柏抱榆桑”，它对这个文化村寓意着什么？这些都是让后人费解的谜团。

　　  “灵泉八景”之六——灵泉银杏

　　银杏树素有  “活化石”之称。在灵泉禅寺遗址院内，长有两棵树龄达几百年的高大银杏树，为国家二级古树。这两棵树本来都为雄性，本不能结果，但奇特地是，其中西侧的一颗银杏树上长有一雌性“树椎”，长120厘米，直径20多厘米，树椎向上的一枝每年结果。

　　有人说，这一树椎是先人将雌枝嫁接在雄树上而长成的。看来住这里的僧人或村民几百年前就已掌握了高超的银杏树嫁接技术，这在今天也不易。灵水村的这棵古老而神秘的  “雌雄同体”银杏树，总是让来此观赏的人们啧啧称叹。

　　  “灵泉八景”之七——举人宅院

　 　灵水村现有多处举人故居宅院遗址，如刘懋恒、刘增广等故居。这些宅院多为三进和五进宅院，建有门楼、影壁、高台阶、大板门，过厅宽大，雕梁画柱，墙壁磨 砖对缝，墙体厚实，砖雕简洁而讲究，花饰粗犷中含秀美，建筑风格具有  “乡村士大夫”风范和文人风雅，是八景中不可或缺的一景。

　　  “灵泉八景”之八——寺庙遗址

　 　灵水村过去共有寺庙17座。其中佛教寺庙2座，为灵泉禅寺和白衣观音菩萨庙；儒教寺庙2座，为文昌阁和魁星楼；其余13座为道教和民间信仰寺庙，为南海 火龙王庙、天仙圣母庙、玉皇庙、天王庙、玄帝观、关帝庙、五道庙、二郎庙、马王庙、山神庙、牛王庙、三圣庙和土地庙。以儒学为代表的文昌阁和魁星楼，在中 国北方的乡村比较少见，说明古时灵水村人对文化的重视。儒、道、佛和各种民间信仰共处一地的现象在中国乡村并不罕见，但是难得的是一个村子建有如此多的寺 庙，可见灵水村人对宗教信仰的虔诚和对各种文化的包容精神。

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